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苏州市小学特色文化建设项目现场视导工作感言
发布时间:2018-12-8  文章访问(85)次 

苏州小学课程项目:冬景似春华

--苏州市小学特色文化建设项目现场视导工作感言

        江苏省基础教育内涵建设项目宣传研修中心  储昌楼

 

为学习交流课程基地建设经验,进一步推动小学特色文化建设项目建设,根据《关于开展2017年省、市级基础教育课程建设项目市级视导的预备通知》(苏教基函〔2018156号)要求,苏州教育局对全市2017年立项的21个省、市级小学特色文化建设项目进行现场视导。视导的主要内容是学特色文化项目建设及资金到位情况。重点考察课程基地在经费投入、教学环境、模型建构、互动平台、课程资源、教师发展、学生实践、使用成效等方面取得的成绩与存在的主要问题。我有幸与苏州工业园区胜浦实验小学校长计利珍、苏州市浒墅关中心小学校长高岚三人一组到姑苏区、相城区、吴中区九所学校学习交流。我们在视导中要发现、总结课程基地建设经验和实效,认真核实学校所提供的材料和数据,对课程基地的现状作出正确判断。我们还要坚持以评促建的原则,积极为课程基地建设发展献计献策,对学校存在的问题实事求是给予分析帮助,对影响课程基地建设的外部的问题积极呼吁。

20-22日,我们在各区教育局大力关心支持下顺利完成了视导工作,虽行迹匆匆却感受深深。白居易在《早冬》中开篇写道“十月江南天气好,可怜冬景似春华”,可怜其实是可爱的意思,春华即春花,是春天中的生机盎然。可怜冬景似春华,最爱的就是早冬里的春天气象。我看到的,我听到的,甚至我用手触抚到的,都是“春华的灿烂;我所呼吸到的,正是苏州小学课程建设的“春天”气息的芬芳。

童年花漾:课程文化的“姑苏表达

     唐皇甫冉在《送魏十六还苏州》中怅然的是“回首姑苏是白云”,我们的姑苏首站却是“童年如花漾

首站是苏州市新庄小学,这是一所创办于1994年的新村配套小学,以新苏州人、随迁子女为主要生源,是苏州城区中那种相当典型的占地面积较小,设施设备较旧,教师力量较弱,生源基础较差的城区薄弱学校。学校被批准为区首批品牌项目建设学校,2016年及2017,“绳之韵”课程文化建设项目先后成功申报为苏州市和江苏省课程建设基地。

我是第二次到新庄小学,巧的是去年的课程基地视导,我的首站也是新庄小学。说实话,看完学校后我很震惊,我有两个没想到,一是没想到苏州市区公办学校中还有这样办学条件简陋的学校,从综合办学设备设施来评估,恐怕还不如昆山的一些民办外来务工子弟学校。二是没想到作为一个省级课程项目,其课程建设的硬件与软件,与江苏相对薄弱的苏北地区如我去年省视导中去过的宿迁地区学校相比,也没有什么突出的优势与亮点。

但我有两个感触,一是有感于学校班子成员那种强烈的要借助课程项目来改变学校面貌的急迫心情,同为一线的校长,我能体会他们那种抢抓省级课程项目来促使学校转型升级办出优质教育的真切心愿。二是有感于姑苏区教育局领导的良苦用心,陪同的基教科严莉萍科长告诉我,姑苏正在通过各种途径促进教育均衡,其中之一就是项目建设促进薄弱学校发展,期望特色文化建设项目能够使新庄小学重获“新生”,并以其典型性来示范带动姑苏区的类同学校;教育局会全力以赴帮助学校按规划推进课程实施。

当然,作为一个省级正式立项的课程项目,通过姑苏区、苏州市、江苏省三级层层评审,新庄的项目规划已经奠定了良好的基础。在去年的视导中,我就充分肯定了项目“以绳健体、以绳增智、以绳修德、以绳审美”的课程理念,与大家一起讨论了健康、智慧、德美的“新小好绳童”育人目标,特别提出课程开发与学校发展相结合,要整体规划,融会贯通,制定完整的课程规划和分年段的教学目标,精心设计循序渐进的课程内容,完善评价体系。实地查看的过程中,在废弃的原体育馆内,我们一起讨论了绳韵博物馆的样态,对整个校园的教学环境创设进行了细节上的研讨。

一年过去了,二到新庄,学校带给我的不是震惊,也不是震动,而是震撼。现在人们喜欢开玩笑地说没有比较就没有伤害,其实,没有比较真不知变化多大,也真不知改变多难,改变的意义多么重要。

我眼中的新庄,真的是“新”了,首先是校容校貌焕然一新。学校修建了园、厅、廊、坊、馆,营造了“绳”文化特色的校园环境,其中对绳之韵博物馆进行了重点建设。该场馆共计280平方米,四周为展厅,展厅涵盖了绳趣、绳艺、绳结、绳飞扬等与绳文化相关的文字、图片、实物、视频、模型等,全方位展示绳在历史发展中的重要作用。该场馆除了观赏之外,中间为活动区域,可以专门用于展示、活动、实践,充分体现基地的功能。项目建设得到了上级部门的大力支持,省拨款36万元,区拨款102万元,学校自筹10.26万元,共计148.26万元。其中绳之韵博物馆加固、装修、布展118.72万元,门厅、廊道、校园文化环境布置19.52万元。

其次是内涵建设推陈出新。努力挖掘绳文化的内涵,建构“寻根、实践、循道”课程模型及内容。引领师生寻找、挖掘绳的历史,认识绳的世界。重点进行了古代典籍中绳文化的探究、学习,例如门厅中的“规矩绳墨笃信谦守”出自于清代龚自珍《古史钩沉论》,“修身洁行,言必由绳墨”等名言警句,吟诵绳墨之言、理解绳墨之义、遵循绳墨之道,校园里、连廊间,处处散发绳墨之彩。“绳之韵“课程建设,最终指向的是校园文化的濡染、学校精神的凝聚、学生生命成长的彰显。一根绳,不仅让孩子们收获了健康,更重要的是在这一过程中,孩子们学会了坚持、等待、规则、感恩和自信。

反馈交流当中,我通过两次到校的对比,表达了我对学校项目的认识,建议从技、艺、道三方面进一步提炼完善。我也向姑苏教育局的领导们表示热烈祝贺,祝贺他们实现了初衷,通过课程项目建设快速改变了学校,提升了学校,实现了薄弱学校的转型升级,实现了从全面薄弱乏善可陈到特色鲜明可圈可点的华丽转身。

学校汇报的题目是“炫彩绳之韵童年如花漾”,这个题目也打动了我,童年花漾,这是新庄的课程文化表达,当然也是姑苏的课程文化表达。

     花漾童年,在新庄是“绳之韵”,在虎丘则是“士之气”,虎丘实验小学“士文化”课程建设项目让爱国主义情怀激荡成长力量。作为一所全国国防教育示范学校,设计并实施“士文化”课程建设项目。它是国防教育特色的延伸和拓展,着眼于与课程建设相结合,以德育实践活动为平台,旨将“立德树人”根本任务真正落地生根,切实培养学生发展的核心素养。

视导当中,我深切地感受到三个好。一是物态环境建设好,主题场馆建设是九所学校中最好的。学校精心打造富有课程特色的“四个一”文化场,即“一廊”——士文化长廊, “一园”— —孙武文化园,“一馆”——军事体验馆,“一基地”——户外拓展训练基地。学生不出校门,就能拆装和制作兵器模型,进行射击比赛和模拟战术演练,对舰船和直升飞机内部进行操控。在户外拓展训练基地,学生可以依靠绳索翻越木墙,锻练臂力;通过练习快速通过梅花桩和浮桥,锻炼身体平衡性;在“铁丝网”下学习匍匐前进,强化肢体协调性,进行组队模拟攻坚夺旗。校园里呈现出了独具“文化廊前仰名士,一榭园里学孙武;史馆体验生豪气,基地比武展英姿”特色的生动活泼学习场景。二是形象设计好,学校精心设计了“士文化”标志、少年军校军旗、服饰及卡通形象,形成一套能呈现“忠、勇、智”核心理念的视觉符号,并以其独特的艺术形象启示师生的认知和认同。三是社团建设好。勇敢者俱乐部是“士文化”课程建设项目中一个重要组成部分,能让学生获得“忠、勇、智”核心理念最直观的体验。下设国旗班、户外拓展训练、模拟射击等多个小社团。学校成立了苏州市首个“红领巾《孙子兵法》研究院”。本着弘扬吴地传统文化,提升校园文化品位的宗旨,学校组建了孙子兵法诵读班、武术社、绘画组等特色社团,将《孙子兵法》的学习实践作为社团活动的主要内容。

     三好之外亦有不好,而且往往是课程项目学校存在的共性问题,比如核心概念的准确性与科学性。具体到虎丘实验小学就是:“士文化”。学校对这一核心概念进行了界定:

“士在《现代汉语词典》中的主要解释之一为“军人”。“士”含勇、礼、忠、仁、智、孝、信、义等要素,称为八德。根据学校国防教育办学特色的实际,从小学生的身心特点和认知规律出发,提出了“士文化”的核心内涵应包括“忠诚、勇毅、智达”三个方面,以培养具有社会责任、家国情怀、坚毅乐观、创新能力素养的学生。这在当今倡导的“中国学生发展核心素养”总体框架中“责任担当”、“健康生活”、“科学精神” 中都有相关的表述和目标要求。应该说这个界定是能够自圆其说的,但是在学校的场景宣传中,“士”是被严重泛化的,比如学校校友中的工农商的劳模,甚至校友中的政坛人物都被作为“士”的代表在宣传。

      其实,“士文化”是中国传统文化的一个重要组成部分。历史上,中华民族是按士、农、工、商来划分社会阶层。 “士人”尤指封建时代的读书人,“士大夫”则泛指没有做官的读书人和官僚阶层。余英时《士与中国文化》影响甚大,诚如书中所言,中国传统士人的文化精神发轫于孔子所提倡的“士志于道”,历来将读书与国家的命运联系在一起。故“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,成了中国知识分子特有的优良传统,这是列国没有的社会及文化现象。

     很显然,虎丘实验小学没有对“士文化”进行深入探析,自说自话地进行了界定,未循“学理定论”,也非“约定俗成”,整个项目的理论建构竟然都是在“学理沙丘”之上,即使把这个项目判定为不合格也是合乎常理的。一个做得这么好的项目竟然因为核心概念的“混乱”而被否定,这是一件悲伤而难以接受的事情,而错在自己罪不及人。项目视导评估中其实不少这样的“偶然”,值得所有项目学校警醒。

    其实,虎丘实验小学如果认真组织一次专题研讨,如果一定要与“士”有关,“士兵精神”是多么富有内涵的一个概念,或者“士兵文化”也是恰如其分。一字之差,谬以千里,项目者不可不察。

 花漾童年,在新庄是“绳之韵”,在虎丘是“士之气”,在平江新城实小是“器之智”。“AI时代”已经来临,儿童本身的智慧无限,必将成为探索和践行的主体。平江立项了《童趣“AI”特色文化建设》项目,潜心追寻童趣“AI”教育的真谛。一年以来,学校从物质文化及文化载体建设入手,让校园的每一角落都充满“AI”的气息,努力让每一面墙壁会说话,每一处景色会传神,不断营造充满“AI”味的教学环境。在教学楼的每一楼层均开辟了“AI”宣传长廊,信步长廊,墙面上张贴了孩子们创作的各具特色的科技作品照片,如VEX工程机器人、绿色能源电动车、利用3D打印机制成的小车、运用LEGO积木搭建的智能机器人等。     

我最肯定认同的,是课程项目的核心建构即意趣AI的课程建模,这在本次视导中非常突出,可谓专业性最强。围绕童趣“AI”,学校建立了总体课程:包括“破坏”类课程、AI体验类课程、AI应用类课程、AI创新类课程四大模块。“破坏”类课程由家用电器拆装、电脑主机拆装、玩具拆装、机械结构拆装四项课程构成。体验类课程由智能屏自动体验、真实性互动体验、沉浸式虚拟体验三项课程构成。应用类课程由智能摄影、人机对话、人机对奕、3D打印四项课程构成。创新类课程由WEDO机器人、虚拟机器人设计、智能绿色能源车制作、智能创想四项课程构成。与此相应,建立了四种评价机制,即拆装小达人、AI小粉丝、AI小能手和AI小创客。与总体课程相结合,学校邀请专家指导进行顶层设计,构建了较为完整的童趣“AI”核心课程。包括建立WEDO2.0EV3课程体系。分为低中高三个年级,每个年级分成基础课程、拓展课程和提升课程三部分,已纳入学校课程表。目前学科课程的跟进以科学、综研、综劳、综信为第一步,尝试在这些学科进行试点,探索童趣“AI”课程与学科课程整合的方式和途径,在取得一定经验之后,再逐步将范围扩大到语数英等学科,实现童趣“AI”课程与国家课程的有机融合,让每一个孩子都成为童趣“AI”课程的实践者。

视导平江,有两大遗憾。一是与宏大的课程实施构架相比,场馆的建设相比“弱小”。学校已经将原食堂二楼改建成童趣“AI”主功能区,一期工程已完成吊顶、地面及墙面改造,各类教学装备也陆续进场。下一步将把主功能区划分成“破坏室”、AI体验室、AI应用室、AI创新室四室,为学生提供“做中学”的实际体验环境。对于一般项目学校而言,这样的主题性改造还算可以,但对于项目种类繁多而且经常承办大型赛事的平江新城实小,是规划大于场地,是失望显于场馆。二是专业社团成绩突出,但普及是底线,全员参与是红线。学校以社团活动为路径,一期先后建立了九个社团类课程开展活动,分别是机器人社、3D打印社、3D虚拟机器人初级社、3D虚拟机器人中级社、电子技师社、趣味电脑社、百变科学社、WE DO2.0社、EV3社,确定每周三下午3:30---4:30为活动时间,校内外“专家”指导老师各展其长,学生全员参与,培养出一批批“小达人”、“小粉丝”、“小能手”和“小创客”。社团成员积极参加各级各类比赛,如机器人工程挑战赛、家庭机器人赛、虚拟机器人赛等,斩获颇丰。此外,学校举办普及性的校级AI主题活动,如“感受人工智能”科技节主题活动、“我是创客我最酷”学生科技创新成果公开展示活动、“我与科技零距离”走进苏州科普场馆社会实践活动等,进一步普及了“AI”专业知识,扩大了童趣“AI”特色文化的宣传。这些都应该肯定,但平江新城实小的孩子“人人是创客”,学校的项目才是一个“最酷的项目”。

姑苏三校,守正出新,“绳之韵”,“士之气”,“器之智”,课程项目建设一树一树花开,正是课程如花漾才能童年如花漾。花漾是姑苏课程基地项目建设的样态,也是最诗意最美好的表达。

         各美其美:文化相城的“课程样态”

相城文化的历史记忆中,有着众多的名人风物。相城是吴国大臣伍子胥相土尝水之地,是吴门画派的发源地、御窑金砖的原产地,相城两所学校的课程项目正是基于乡土的文化遗传。

湘城小学坐落于阳澄湖畔湘城古镇,沈周故里。沈周是明代杰出的书画家,一生居住于湘城,他是“吴门画派”的开创者和领袖,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。学校师生广泛接受、长期体验和深度浸染着沈周文化,在深度嵌入沈周文化的过程中,始终注意合理吸收、创新发展与融合提升。将沈周文化精神内涵提炼为:“厚德为人、灵动为事;智仁和美、至臻雅美。”将办学理念提炼为:美润方圆。

一是建构系统课程,体现生态审美。从基础课程、拓展课程、提升课程三个层面着手,建构彼此独立又密不可分的三级课程体系。面向全体学生,在语文、品德、美术等国家基础课程中融入沈周文化校本教材的学习。学校编印的《沈周诗文》,根据诗文难度、学生年龄特点,分别植入到不同的年段,进行遴选与教学,学生不光能够提升古诗文的诵读、理解能力,还能感受到沈周的文学造诣;在语文学科中保证每月一至两课时;在品德学科中结合《初识沈周》、《走近和美》、《追寻雅美》等德育校本教材对不同年段的学生进行每周一次的德育教育;《启南雅集》系列国画校本教材在美术课程中实施,培养学生对中国画的兴趣和能力。《石田墨韵》书法校本教材结合语文课程的书法课,每月两课时学习书法。每年有80﹪的师生参加江苏省书法等级考试,并取得良好的成绩。

拓展课程分为综合实践类课程和德育类课程。综合类课程中,主要从两个方面落实:三至六年级结合沈周文化延伸探索,开展《沈周轶事解读》、《吴门画派综合探索》等探究性学习;积极开发综合实践活动资源,学校建立了相对固定的学生活动基地,包括校内的农事基地、园艺花圃;校外的沈周文化园、沈周古宅、现代农产园、阳澄湖污水处理厂等,为学生提供综研活动的舞台。德育类课程的落实主要有以下四个方面:沈周文化主题活动。沈周文化艺术节。学校通过书画展览、比赛,歌舞演唱等多种形式给学生提供展示的才艺舞台,现已举办了四届。沈周文化品牌活动。小沈周研学活动。

提升性课程是学校根据学生的兴趣、特长成立的社团课程,共开设20多个社团。课程以歌、舞、、诗、书、画五个维度构成沈周文化拓展性课程体系。阳澄渔歌与舞龙在湘城已有千年的历史,沈周的诗、书、画中也有歌、舞内容的体现,是隐性的文化符号,因此将它们纳入学校的提升课程中。“歌”即“阳澄渔歌”,低年级开设“渔歌欣赏”,中年级开设“渔歌对唱”,高年级开设“渔歌古韵”。“舞”即阳澄舞龙,低年级学习“龙的传说”技法,中年级学习“游龙戏凤”简单技艺,高年级练习“龙腾九霄”花样技艺。“诗”即诗文,低年级进行“诗文书写”,中年级进行“诗文吟诵”,高年级“诗韵演绎”。“书”即书法,低年级 练习“硬笔书法”,中年级进行“书法临摹”,高年级实现“书法创作”。“画”即中国画,低年级“初识沈周画作”,中年级学习“花鸟画”技法,高年级“山水画”创作。二是发掘物态景观,凸显育人环境。学校致力于创设以沈周特色文化为主题的教育环境,在原有零散的物态环境基础上,进行整体规划、精心设计。装饰了“廊”与“道”,改建了 “苑”与“馆“”;扩建了“居”与“像”;增建了“院”与“场”,使物态建设更加系统性、整体性。形成了宁静雅致的校园文化环境。

“一廊一道”。学校精心设计了以沈周特色文化为主题的走廊文化,连廊上每个楼层一个主题,分别为“解读沈周”“沈周书法”“沈周绘画”“师生作品”,走廊南北两侧陈列学生创作的书画作品。学校设计了以沈周文化为主题的道路文化,以此营造浓厚的沈周文化氛围。“一苑一馆”。学校建造“启南书画苑”,为学生学习书画提供了固定的场所,为书、画大师传授提供了活动的基地。 还建成了“沈周传承馆”,陈列沈周生平事迹、展览沈周书画多幅高仿代表作品、展示学生获奖作品。“一居一像”。在校园广场东侧树立了沈周石雕像。沈周曾建有竹居,享有有竹居主人的雅号。学校在校园内培植多种竹子,呈现绿竹成荫的景象,以此为学生创设一个清幽舒适的吟诗作画、书写阅读的室外环境。“一院一场”,成立了沈周学堂并命名为沈周轩

一个乡镇小学立项一个省级课程建设项目十分不易,学校相当珍惜机遇,全校上下积极参与,特别注重过程中提升,课程建模中就是一年一个版本,呈现出不断完善的过程,在过程性评估中成效也是步步显现,从优秀到示范,从苏州崭露头角到省里经验介绍,学校“传承沈周文化弘扬沈周精神”媒体宣传较广,具有一定的社会认可度和影响力,沈周文化逐步成为学校的品牌。

湘城小学的沈周文化课程兼备了书画与美德;陆慕实验小学翰墨书香润童心——书画特色文化建设就侧重了书画。陆小坚持特色办学,致力文化建设,深知特色文化建设绝非朝夕之功,将继续战战兢兢,并兢兢业业,抱着“翰墨书香润童心”的情怀,捧着“书画”这朵艺术之花,努力在素质教育的道路上走得沉稳与久远。一年来,学校充分挖掘并彰显“书香画意”的环境育人功能,以书画为主题,精心打造一坊、二厅、三墙、四园、五室、多廊道的物态环境。学校利用每周两节的美术课程,有计划、分步骤实施书画特色教学。根据课程设置规定,每周在语文课程中安排一课时开展书法教育。还设置学科整合式的书画课程,书画人物事迹、书画名人小故事、书画名人成长录等有机融入道德与法治课程之中。语文课上,学生为古诗配画,为课文配插图,尝试开展书画主题式阅读、专题式写作。在数学课堂中,低年级用简单的几何图形构造美丽的组合图案,中年级探寻二方连续、四方连续与数学中图形平移的关系,高年级借助书画作品介绍完美黄金分割比例等。综合实践课程中,学生研究不同的笔、纸特性及其对书画创作产生的效果;对墨、砚的制作工艺进行调查了解。英语学科,将书画和绘本结合进行教学,举行整班铅笔字比赛,利用陆慕缂丝、御窑金砖等与书画元素排练英语情景剧和“三话”等节目。在信息技术学科中,学生利用电脑绘制心中的美丽图画。学校还编制了“古风拾遗”“翰墨书香润童心”等书画校本教材,将其有机融入日常的书画教育教学当中。

学校通过自愿申报与择优遴选相结合的方式组织部分书画特长的学生成立了书画社团,开设书法、绘画、篆刻、衍纸等艺术兴趣小组,由专业教师进行辅导。 举行艺术节,开展书画名人介绍、书画征文,书画知识竞赛、书画作品展评等活动,在慕德大厅和慕名大厅,为学生举办个人画展。

利用书画名人的纪念日,开展特色德育活动。开展“翰墨书香”游学活动,带领学生走进自然进行写生,参观书画馆,前往文征明墓地举行悼念活动,走进御窑金砖博物馆。组织志愿小队成员,与老师一同走进社区,为居民书写春联,赠送书画作品。学校也正在着力培养陆慕小导游,使他们成为学校的主人,为客人老师介绍学校里的一砖一瓦、一草一木、一书一画。

      如果是常态化工作,陆小是优秀而值得肯定,但作为课程建设项目,过于常规化,缺少彰显课程特色的主题场馆,缺少清晰完善的课程建构,缺少明确的阶段成果,项目建设等同于常规工作,平时一般化实施,视导评估中无焦点无亮皆难点,教训是深刻的,改变是必须的,未来的任务是繁重的。

      在宾馆中翻阅赠阅书报,看到“典型江南非常新城”呈现出相城独特的内在气质,那就是“相城风气”。“相城风气”与党风、社风、家风、民风等有着天然的联系。在相城文化中,可以挖掘出很多体现“相城风气”的时代元素。吴门画派鼻祖沈周孝母亲弟敬友,传递出良好的家风家训……这些“爱、敬、诚、善”可以通过景观再现、戏曲演绎、乡土教材等多种方式,进行深入弘扬和传播,让人文精神融入生产生活、融入科学教育、融入“相城风气”,让“相城风气”成为一个大家风,带动相城文化实现“活态化”的传承与发展。

由是观之,两校的小学特色文化建设,不但对于学校,对于区域文化建设,对于社会文明建设,都是善莫大焉。建好了学校的课程文化,是各美其美,对于大相城而言,则是美美与共,天下大同,让广大群众有更多的文化获得感。我们的课程建设,任重道远;湘小前行,陆小加油。

风景无朝暮:人文吴中的“课程意象

     白居易在《吴中好风景二首》中高声吟唱:吴中好风景,风景无朝暮。此次视导中,吴中有四所学校,整体均衡,各有亮点,校校皆风景。“朝暮皆风景”正是我眼中的吴中“课程意象

     首站碧波小学申报的是“碧波娃机器人”特色文化课程,学校从“投入大量经费、营造教学环境、形成模型建构、搭建互动平台、开发课程资源、致力教师发展、开展学生实践、取得建成效果”八个方面进行了汇报,着重介绍了在营造大科学环境中,致力于机器人课程研发、专业团队建设及搭建互动平台,其间取得了丰硕的成果,为课程的进一步推进奠定了扎实的基础。学校提出了普及+”机器人教育课程的特色文化理念。普及即以全员性校本教材为基础,利用信息技术课双周一次,对三至五年级学生进行机器人学科的普及教学;“+” 意为融合多门学科,构建以机器人为核心的大科学平台,融合3D打印、创客、物联网套件、stem课程等,丰富机器人课程的内容,旨在激发学生创新思维,培养实践能力。

我们实地查看了课程专用教室,课程基地建设的有关台账资料,对所做出的工作及所取得的成绩给予了充分的肯定,并结合实际情况与汇报资料给出了中肯的意见:希望课程建设能更加凸显儿童本位,利用好各个课程专业场地,拓展学生的学习空间,真正落实“在场学习”,回归教育的本真;要进一步推敲课程名称,完善课程的模型建构,突破原有思路,扩大课程外延。应该说碧波的机器人项目传统、场馆建设都优于平江新城,我还是希望碧波学习平江新城小学的课程建构,也希望做一个机器人+,这样两个项目取长补短,做优做强,能够强强联手共同推动苏州大市的AI智能教育。

第二站南京师范大学附属苏州石湖实验小学基于“儿童阅读与学科整合的课程开发”的学校特色文化建设项目,积极营建大阅读氛围、整体构建课程模型、精心搭建阅读平台并充分发挥基地的作用,从而实现学生、家长、教师和学校不同层面的发展与提升。

建校时,学校整体营建阅读文化氛围,物化在景观设计到内部装饰的细节处。有“百家姓”和“千字文”组成的传统文化特色长廊;有孩子们喜欢的 “文字园”、“童话园”特色庭院,还有布满优质书籍、舒适温馨的学生、教师图书馆;班班有图书柜。项目申报之后,学校通过政府采购,再投入70多万元进行二期工程建设,改建了开放式图书馆、亲子阅读吧、图书分享吧,图书馆可容纳56个班级学生同时开展阅读活动;还改建了学校走廊、楼宇之间的公共空间,全部建成了开放式走廊图书馆。201711月学校以最高分获评“苏城最美校园图书馆”。学校每年还投入经费10万元购买优质图书,还选派教师外出学习,参加各种大阅读主题培训,一年多总计投入资金100多万元。

学校借助省精品课题培育对象《儿童阅读与学科整合的课程开发实践研究》进行深入探索,构建了课程模型。一是以社团活动为中心的选修课程,学校开设文学、艺术、科学、体育等50多种社团选修课程。社团选修课程满足学生的兴趣需要,发展特长,促进学生的个性发展。二是以大阅读为中心的整合必修课程。整合必修课程分学科内融合式课程和跨学科嵌入式课程两种形式。

学科内融合式课程贯穿在平时的各学科教学中。我们将阅读与除体育外的学科教学结合起来,扩充相关学科的延伸内容。学校组织全校教师进行了儿童阅读与五门学科整合的校本教材的研发,先后完成了石韵书香系列20多本的校本教材的编写,如有分年级的语文学科的《石湖与范成大》、数学的《阅读数学》、英语的《英语经典阅读》、艺术的《石湖流韵》、道德与法制的《阅读成长》等,还积累了数十个典型课例。以及各年级上下册的学生《每日诵读》校本教材和各年级的《阅读推荐》。以主题单元课程的形式开展跨学科嵌入式课程。主题单元课程是各学科在保留原有学科性特点的前提下,围绕同一个主题开发数课时的单元课程,学生在这样的“主题单元课程”中感受到不同学科的交融,加深对该主题的认识、理解和内化。学校每学期安排大约一周时间开展跨学科嵌入式主题课程。

     学校大阅读课程基地建设的具体措施已形成特色,有一定的影响力,近一年已接待50多批次教师团队来访学习和交流。在“苏州市吴中区新任校长读书班”、华夏阅读论坛、“全国校长读书高峰论坛”等活动中,学校都作了以大阅读为主题的报告,获得好评。

     我在反馈中评价石湖实验小学是市级项目省级水平,更多的是对学校的鼓励。作为各校都在广泛开展的书香校园建设,如何将项目做出特色与品牌,需要更多的精化与细化。因为时间关系,我没有展开论述,但就主题阅读场馆建设、阅读方式的多样性、阅读评估等提出了建议与要求,也期望有机会再到石湖实验小学时,能象姑苏的新庄小学一样给我一个超级惊喜。

     如果石湖实验小学是市级项目省级水平,吴中第三站的长桥中心小学就是典型的省级项目省级水平。

学校所在的长桥街道是中国著名的象棋之乡,群众基础好,民间高手多,学校也有一批热爱象棋的教师,为象棋文化的推进提供了有利的条件。学校将棋的特质上升为“艺智德”的和谐发展,并构建学校象棋课程体系,形成学校特色文化,逐步发展为“三和教育”模式。让每一个学生习得技艺,生长智慧,修炼品德。通过象棋课程建设,长桥小学的每一个孩子都能掌握象棋的基本技法,在对弈的过程中培养孩子独立思考、推演判断、发展记忆、善于创想等基本的逻辑思维能力,并在此过程中修炼意志品质、拼搏精神、合作意识,直至悟得学习之道、生活之道、处事之道、为人之道等。

    学校用心下好8步棋。 第一步:合理使用经费,总支出136万元,其中包括省教育厅下拨的用于场馆建设的32万元。第二步:完善课程模型。确立了“启艺”“启智”“启德”三大课程目标,形成了“学艺”“博弈”“益智”“汇智”“悟德”“行德”6大课程内容。课程模型的建立,为开展象棋特色课程奠定了良好的基础。第三步:营建教学环境。精心布置象棋教室,装饰墙面走廊,将象棋起源、象棋国手、象棋谚语、象棋对弈等相关知识呈现给学生。延伸象棋馆建设格局,将2012年以来取得的象棋荣誉陈列在走廊过道,与学生近距离接触,让象棋文化处处流淌,让学生处处受到象棋文化的熏陶。学校新建达人廊,将校园象棋达人与古代知名达人并驾齐驱,在浓厚象棋氛围的同时,激励了学校每一位学子,发挥了榜样示范作用。第四步:丰富课程资源。一如既往使用好《跟我学象棋》象棋校本课程,适度调整国家课程、地方课程和综合实践活动,在二三年级全面普及象棋教学,在课堂上让每一个学生学会下象棋。同时,近年开始,积极联系和组织苏锡常象棋特色学校交流协会,筹编象棋教学系列教案,完善评价体系,进一步推进象棋特色教学。在编写《百味象棋走进学科》校本教材的基础上,积极探索实施途径,开展研讨活动,让学生在六年的学习中从各个学科、各种途径感受象棋文化,接受传统文化的熏陶,激发象棋兴趣爱好。学校尝试打通象棋与科技特色教育的联系,编写了《象棋王国》STEAM课程,让学生弈棋的同时,发展思维、爱上科学。第五步:搭建互动平台。建设好“银杏象棋”网站,开辟棋园动态、棋类教学、棋类研究、棋类成果、棋文棋史、棋坛信息、网上对弈等栏目。继续推进建设象棋考级软件,实现人机对话,将考级结果纳入学生成长档案,成为文明班级评比一个基本条件。第六步:发展教师队伍。抓好四支队伍,一是选任校内有象棋特长的教师具体负责象棋特色教育,组织日常管理,开展课堂教学,重在普及;二是开展校内教师象棋培训,让学校内每一位教师都能懂得象棋,学会象棋,以有效指导学生开展象棋活动。三是聘请校外高手,包括江苏棋院徐天红、张国凤象棋大师和民间高手,定时到校辅导,重在提高。四是聘请杨九俊、崔允漷等课程专家经常性到校指导象棋特色课程等建设,确保学校课程建设行走在准确的道路上。第七步:促进学生成长。活动是新课程理念的基本要素,在活动中感受象棋文化,提升象棋素养,发展智力,形成品德,体验人生,是学校坚守的课程样态。第八步:丰厚办学成效。提炼象棋特色文化精神内核,“和”成为学校精神和办学文化。弈棋,也弈人。“以棋传道”“以棋育德”“以棋养性”“以棋益智”是棋之大和精神,也是象棋教育的目标,“道和、德和、性和、智和”是学校“和谐发展”的具体指标。学校获得了江苏省象棋课程基地、全国象棋后备人才培训基地等荣誉称号。一位学生成为了省运动员、国家大师,6位学生成为了地方棋协大师,400位学生在各级各类比赛中获奖和发展。

      长桥走的这八步棋扎扎实实,这八步也走得循规蹈矩、顺理成章,这八步棋其实就是省市级课程视导中的一级考核指标。长桥曾经在省中期评估中无视标准,随心所欲,没有主题,没有针对性,结果做得好说得差,中期汇报答不对题,被专家组打了个不合格,结果惨痛,教训深刻。这次好了很多,但在二级指标汇报及文字材料中,还是有不“对号入座”的现象存在,由此可见,一旦对项目的规范性认识不足,后果是多么严重,后遗症又是多么严重。

     不对号入座就会“乱”,甚至“乱成一团”。最后一站吴中区横泾实验小学是“童话润童心,阅读伴成长”,可我们实地看到听到的却不是童话,而是童化。印象最深刻的也不是阅读,而是绘画。

学校被命名为市级课程基地后,主要从如下几方面着手建设和实施:物化环境建设、童话校本课程建设、国家课程融合实施、童话阅读工程建设、童话成果展示等。学校计划在一年内完成物型课程文化建设,主要有:格林童话广场、安徒生童话园、中国经典童话园、鱼跃龙门园、星光大道、灰天鹅池、润善书屋及童话寓言古诗廊等。

学校从最初基地建设“童话世界、童画满园、童化身心”的核心理念出发,提炼了以“童化”引领课改的发展理念,初步构建了的“童化课程”体系。我对这个课程体系提出了自己的看法,那就是要扣住童话本身做文章,不能把体育中的足球等等与科技中的信息等等简单地组合在一起,因为没有逻辑关联,显得不伦不类。

经过详细了解,学校有童话教育的传统,已经做了十多年,主要依托《横泾实验小学全员阅读方案》以及每年一届的童话节而展开。活动主要呈现了多层级、多形式的特点,让学生在丰富的童话实践中提升综合素养,实现“童化身心”的课程目标。童话节活动以全员阅读为基础,通过推荐书目的师生共读,根据童话节活动方案,各年级制定相应的活动计划,开展读、讲、画、演、唱、写等系列活动,让孩子们得到充分的体验。我们还通过多样的成果展示活动,激发孩子的情感,促进孩子自信发展。(阅读方案、推荐书目、开幕式、活动、成果展示、成果集)。但是我们看到的材料,看到的课程建模,看到的实地场馆,阅读都没能体现主体性,反而是读写绘中的绘更为彰显夺目。这其实也是我们课程规划与实施中容易出现的一个大问题,就是常常“喧宾夺主”。

当然作为一个苏州市级课程项目,童话项目实施核心有所偏差,整体上还是“中规中矩”“说得过去”。

吴中四校的课程项目建设整体处在一个较高的水平线上,与各校对课程的认真态度与专业实施能力相关,也与教育行政部门的重视与推动密切相关。一天半的时间内,吴中区教育局程朝阳副局长和孙含英副科长全程参与,一起看、一起听,一起交流分析,有的难题现场就予以解决。正是大家一起重视投入其中,才能校校皆风景,四时皆风景,朝暮皆风景,吴中好风景。

     连续多年参加苏州课程项目视导,切身体会到从大市到各市(区),主管部门越来越重视发挥课程基地建设的作用;各项目学校的项目规划能力与课程实施水平也越来越高,原来每每感到学校间差距大,现在时时感到每个学校亮点多。与省里的课程项目视导相比较,我对苏州区域内的课程项目建设评价就是:品质建设,优质均衡。抬望眼,课程花开,花重姑苏城,冬景似春华。

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